主题: 诗意生活在丰都，来古诗里感受这座城的古韵之美

我们所看到的《题平都山》二首，是在宋仁宗嘉祐四年（公元1059年），苏轼偕父苏洵、弟苏辙乘船前往汴京，沿长江顺流而下，路过丰都时，停舟江畔，登临平都山最高点，看脚下万里长江浩浩汤汤奔流而过，对面群山起伏层峦叠翠，一时意气风发所写，流传至今，惊艳了近千年的时光。

诗中将平都山称为“天下古名山”，自那以后，人们便将丰都平都山改为“名山”，沿用至今。

有着“小李白”之称的陆游，曾经奉命抗金救国的时候，逆水而上途经丰都。路过这里的时候，他震撼于名山的秀丽且不失壮美，留下了“名山近江步，蜡屐得闲行”的赞美。

在这首诗里，一句“奔鹿冲人过”，更是点出了名山这一片果真有鹿出没！苏轼写“鹿鸣”，陆游写“鹿奔”，两位文豪因丰都，跨越了时空形成一种联动。

这要是放在当今，苏轼肯定会狠狠cue陆游来赞赏他的诗吧！

和杜牧合称“小李杜”的李商隐，则是在《送丰都李蔚》一诗中，抒发了对友人依依不舍的心情。

丰都这座城，到底见证了多少离合悲欢呢？

距丰都县志与唐代杜光庭所著《洞天福地记》，详细列出了各洞天福地，其中第四十五福地为：平都山——在重庆市丰都县，是阴真君上升之处。

这就是丰都作为“平都福地”最有力的史料支撑。而今，2023年丰都首届祈福文化节的召开，更是向世界展示了“天下名山,平都福地”的地域名片。

这首针砭时事的诗乃清代诗人贝青乔所作，虽然关于作者并无过多的史料记载，但从这首诗的内容来看，“反将地狱号平都”点出了当时的人们将丰都和冥界联系在一起，丰都“鬼城”的说法开始流行了起来。

在该诗中，一句“传讹谁与问阴王”，隐含了“丰都鬼城”的称谓另有来历，而并非是人们口口相传的一种口误。

其实丰都县原为“酆都县”，带“酆”字的如“罗鄷山”“北罗酆”“北酆”均是道教传说中地狱、冥府的称呼，所以人们自然将“酆都”也与冥界联系起来。

而明清时期的《西游记》、《聊斋志异》、《封神演义》等文学作品，更是将“丰都鬼城”描绘得具体生动，所以丰都作为“鬼城”的形象便深入人心了。