鹿鸣岩的美丽传说
文／长江居士
一、鹿鸣岩的美丽传说
相传很早很早以前，鹿鸣岩村森林茂盛，层林叠翠，林海茫茫，无边无际。山涧小溪流水潺潺，涓涓细流汇入岩下观坡(?观坡当时为湖泊)。四季百花吐艳，满山百鸟争鸣。天上彩云飘荡，人间炊烟袅袅，天地交相辉映，恰似神仙居住的人间仙境。森林中生活着很多种类的动物。这些动物与居住在森林边的人类和陆相处，经常和大人小孩一起玩耍，在附近留下了很多以动物取名的地名如:龙叫声甜湾、新龙湾、熊“男”南坡、廘子塝、牛操冲、二狼场、羊子店等等。特别是林中一对热恋的长颈仙鹿，经常在人们面前秀秀恩爱，其中红色梅花雌鹿，非常惹人喜爱，不时在人们面前调皮的亲吻一个。
在一个阴森恐怖的黑夜，森林中一对狮子正吼得凶。母狮子发现公狮子暗恋母红花鹿，醋意大发互相咬起来。母鹿路过，听到狮子吼叫不知详情前去劝：架，公狮子是有口难辨。母狮子更是认定自己判断正确，对母鹿痛下毒口。公鹿见状上去帮母鹿，公狮子在后面追赶。前面母狮子一口咬住追上来的公鹿用尽力气甩飞出去。母鹿一见公鹿被腾空甩出不见踪影，猛用双蹄一蹬，母狮子猝不及防被蹬下观坡湖泊中。公狮子想去安慰母鹿，母鹿伤心、愤怒地用双蹄蹬向公狮子，公狮子又凶残地扑向母鹿……。南海观世音菩萨巡游恰好路过此地见状急呼道:阿弥陀佛，阿弥陀佛！畜生不可杀生也。公狮子还是更凶残地咬住母红花鹿将其摔倒在河边。观音菩萨用手中杨柳枝将公狮子打于岩下河流中。公狮子从水中窜起扑向观音菩萨，观音菩萨驾一个祥云降落在公狮子头上将其镇住，用净水瓶吸干湖泊之水，见母狮子头朝下已死。观音菩萨口中念道:“我佛慈悲，回头是岸吧”。公狮子垂死凶恶挣扎，观音菩萨见公狮子恶性不改，放狮子归山后怕再行凶、杀生，遂将其变成岩下一座头朝山上的扑地狮子山峦。后来?，有人在附近山坡时常看见有狮子、老虎、豹子猫出现。人们便称此地为“怪坡”。(后来附近一带”闹鬼”的地方都立一块石碑，上书:“南无阿弥陀佛”，传说可镇鬼邪)。人们还在怪坡修建一座“山王”庙，其对联为:“你敬我有灵有验；我保你无病无灾”。说来也真怪，只要有人看见老虎、豹子猫的时候，只要对着“山王”庙方向，立即许愿(土话出个口)：“山王爷菩萨”保佑我xxx平安，明天我来给你上香叩头，。眼前狮子、老虎、豹子猫立即消失无影无踪了。
第二天一早天刚亮，住在河边的人被眼前一幕惊呆了，母鹿头朝南卧在河坎边微弱地叫了几声死去了。人们经常听到有鹿鸣声，为怀念和鹿子相处的美好时光，并把母红花鹿死后变的山岩取名鹿鸣岩。
注：根据鹿鸣岩村文万财书记收集的资料改编。
二、鹿鸣岩寺话沧桑
鹿鸣岩寺址原名叫罐坡、小山堡上叫罐上。相传对面螺蛳塘村的人们，常看见鹿鸣岩下草坡一对白马野啖吃草，打听讯问当地人，他们都说没有那家喂马，人们便认为可能是一对“活宝物”。后来乡民又看见一对对白马在吃草，人们寻跡追至山堡上，这对白马忽然消失得无影无踪。人们留人守住白马消失的地方，遣人人回去拿来工具，把山堡挖平(现在的庙址)，就听见地下有罐罐碰响的声音。人们使劲往地下挖……。天空中传来一声:阿弥陀佛，众生不可！我已将那对灵验白马灵魂收于罐中封存。灵验白马是此地风水，天意不可违！让它永远封存在此地，保佑一方众生平安，风调雨顺吧。众人抬头望见观世音菩萨驾祥云在空中现身。众人跪拜道：多谢观音菩萨指点。观世音菩萨佛袖一卷把白马肉体卷走变成石头安放在上老林坡（故那里有五马石）。为了保护罐罐中封存的灵验白马，防止小人再去盗挖，人们筹资在上面修建“观音庙”，石门坊阴刻对联：“千秋甘雨露；万古海潮音”。每年“观音会”人们前来烧香拜佛，从此新建包鸾河沟沟两岸平安，风调雨顺，无天灾人祸发生。
人们经常听到有鹿鸣声，为怀念和鹿子相处的美好时光，并把母红花鹿死后变的山岩取名鹿鸣岩，后来在上面修建了“鹿鸣岩寺”。南岸鹿鸣声遁远，北岸鹿鸣山能听到南岸鹿鸣云山的声音。两鹿时常幽会于汇南（会男）场。湖泊河水退去，岩下河中一对狮子，头各朝上下。上山公狮子头上一朵祥云，像观世音菩萨打坐念佛。有人说昨晚好像还听到有说话的声音。硬是还有人一早过长江北岸巴都去办事，听说一件怪事：巴都后面流杯池沟昨晩，不知那来一只受伤严重的雄壮公鹿，公鹿在围观的人群中见到一熟人，几次都没能站起来，朝南方微弱叫了几声，依依不舍的含泪死去。公鹿死后变成一座山，两峰凸起叫鹿鸣山（现在叫双桂山），山上建有“鹿鸣寺”。
相传在晚上南北两岸的人都常听到对岸有鹿鸣声，仿佛看到了南岸鹿鸣云山上，有一对仙鹿在拥抱飞吻?(包鸾（男）地名由来)。人们非常痛恨那只公狮子，破坏鹿子恋爱的恶行。后来在虎头山祥云处修建观世音寺，(2016年恢复修建了“鹿鸣岩寺”)，信男善女都来烧香拜佛，祈求两人恩恩爱爱，心心相念，永不分离。更有家庭感情脆弱时前来烧香祈福，都能求得爱情圆满，家庭和睦。求观世音菩萨惩罚心生邪念的恶人，保佑家宅平安。传说怪坡观世音菩萨甚是灵验，(人们就把“怪坡”念成“观坡”)。观世音菩萨驾祥云离去后，观坡对面母红花鹿变的岩石上，人们发现留有一斗大红花字体，像“佛”字。有人说是母红花鹿身上的花朵，也有人说是观世音菩萨留下的法印。于是有很多香客前去对着“佛”字顶礼膜拜三遍，口念三声，“南无阿弥陀佛”，祈得“佛”(福)缘带回家，保家宅平安，人丁兴旺，甚是灵验。
鹿鸣岩寺规模宏伟，一正两厢三重堂，庙前有山门牌坊，门牌坊上阴刻对联：“佛法三乘威施众生；婆心一片普渡群黎”，铁狮子一对，耕地界畔，相当于现有鹿鸣岩村全村林地面积:8515.2亩。东面连接刀溪村7组大梁子垭口，南面连接包鸾镇青杠坪6组村羊子店，西面连接新建村以包鸾河为界，北面连接啄木嘴村，寺庙权属耕地面积4000亩左右。主持长老是进士出家，庙內石梯子、石地坝内都修有梯带，塑有牛王像。每年办牛王会，附近养牛村民前来朝拜牛王，求牛王保佑自家耕牛健壮。还塑有梅花仙鹿供香客朝拜。庙后建有塔林、圆坟。现庙址(保存有石地坝，石梯子、埋藏僧人的石缸窝）。
鹿鸣岩寺主持长老是一位有功名，看破红尘出家的进士，曾与当时皇帝的祖上几辈是结拜兄弟相称。有一夜，皇帝忽得南柯一梦：有一位仙翁传授阴阳双修长生不老之秘宻福地。修得长生不老是历代皇帝都梦寐以求的事。皇帝醒来后左思右想，只有“鹿鸣岩寺”主持长老才是鹤发童颜仙骨，立即亲派一名钦差大臣前往“鹿鸣岩寺”取修炼阴阳双修之福地的图纸。鹿鸣寺长老当即安排三个和尚陪钦差大臣漫游“鹿鸣云山”美景，并说三天后来取图纸。他日长老将寺中大小和尚三天来礳的墨汁液，全部抬出来放在寺前石地坝，再把丝绸布铺在地坝中央，用大扫帚把沾墨汁液洒向绸布上，长老当众把衣裤脱尽，将墨汁液泼在自己身上，赤身在绸布上滚一圈，留下两个屁股半半，即喊钦差大臣取图纸送客。钦差大臣在回程路上思来想去更觉不妥，丝绸布上留下墨汁点点，两个屁股半半。想必是自已贪恋“鹿鸣云山”景色，得罪了主持长老，回去怕斩头，便把图纸抛弃岩下，另请画师制一图纸交给皇帝。皇帝铺开图纸大怒道，立即推出斩首，“你取回的不是鹿鸣岩长老制的图纸”。钦差大臣连喊冤枉:啷个不像图吗。宰相在一旁道:如你能将那图纸寻回，你可将功赎罪。钦差大臣沿路找回图纸。皇帝将图纸挂在宫中，晩上墨汁点点是星星，屁股两半分阴阳，晩上是月亮，白天是太阳。皇帝连连点头，梦里就是这阴阳图。可有了图纸无修练之法，这如何是好？宰相禀道:皇上可亲自前往参禅，悟取修练之法。皇帝前往“鹿鸣岩寺”，(附近就有了皇帝垭口，回龙湾之类地名)。皇帝亲自向长老请教长生不老修练之术。长老正在打坐念佛经，对皇帝说道:北岸平都山是福(阴)地，(鹿鸣山为(阳)地，阴阳双修可长生不老也。说完长老驾云升天而去。皇帝按长老的图纸，在北岸平都山(名山)建寺庙修阴，鹿鸣山(双桂山）建鹿鸣寺修阳。阴阳寺庙同时轮流修炼，果然双修成仙升天成阎天子。从此两座寺庙的长老也尊称南岸“鹿鸣岩寺”庙长老为大哥。有人说现在丰都名山、鹿鸣寺两座寺庙(是鹿鸣岩寺庙)分出去之说，每年两座寺庙长老、和尚夏天都来鹿鸣岩寺、观坡庙垭口避暑至解放初期。相传每年农历2月19日、6月19日，9月19日香客到“怪坡观音寺”烧第一柱香，烧到“鹿鸣岩寺”，香火不断。“鹿鸣岩寺”解放初期长老叫向正宇，男，江池人，解放后病故。“鹿鸣岩寺”房屋解放后，被“鹿鸣岩村1组用做集体仓库(包管室)，至1981年承包下户后拆除。
三、青龙嘴传奇
相传，风水大师“不过五”名彭有福，清末“钦天监”，明代开国军师刘伯温第十六代孙，本名刘家好（1860年——1947年），“兵阴阳传人”，“龙的传人”，早年由于路上不幸染病，昏死在毛家附近，被毛家救起，?为报答毛家对他的救命之恩，就把自己历尽千辛万苦找来的风水大地送给了毛家，遂改名为“彭有福”，是“碰到有福的啦！”他用“梅花易”为人断事，所下断语一般不过五句话，每句话不过五个字，这是他的风格；他一生中所做“风水大地”不超过五座。传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，风水大师不过五几天无食晕倒地上。醒来时才知道救他的人是毛贻昌（毛泽东的父亲）。通过了两月休息调养，风水大师不过五便和毛家道别。毛贻昌为他送行，风水大师不过五心里十分感动，想：这家人心地善良，助人不遗余力，从未问我有所要求，正是施恩不望报的真正好人，自问自己从未亏欠别人什么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来汇报这大恩大德呢？
风水大师不过五不觉悲从中来，终于说道：毛先生，请回去吧，我就是不过五，对你的大恩大德会铭记于心。我身为风水大师，人一生最大的愿望就是找一块好穴地安置祖先骨殖，希望后人有所成就，我的命也是你救回来的，如果没有你，我就不在人世了。这真是天意呀，天意注定福地应该留给福人，我愿意将我找得的佳穴让给你。如果你能在八月十五中秋明月的晚上，月正当圆子时时刻，嫦娥头顶感着月光灵气的刹那，把祖先骨骸放进嫦娥手中石穴中，先人骨骸受月亮精华，得风水恩泽，天地会为之一震，而你的儿子当中定有一人成为国之君，为真命天子，而且福传三代。毛先生，你好自为之吧，我‘不过五’与你在此惜别了。说完，便拿着竹枝，一小步一小步地慢慢引领毛贻昌来到嫦娥奔月龙脉之下，指出下葬的方位。
毛贻昌一直没有将这件事向家人透露，在中秋那天静悄悄溜了出去，带着父亲的骨骸向嫦娥奔月那座山去，按不过五的吩咐去做了。
?????是日，不过五地仙辞别毛家沿武陵山脉步龙寻穴路过余家大湾时(现4组)，见此地山脉是一条从东南方武陵山脉千里迢迢来锣山，在鹿鸣云山腰出脉下山的青龙，真是好风水呀。不过五地师前去向一家土财主人吩咐好话，想讨利实钱，唱道：“青龙高，起高台，子孙官职从中来；福人葬此穴，富贵荣华享五代”。地主当即回绝说：“庸师来骗钱，我一点都不信；快到别处去，快去骗别人”。不过五地仙气愤不已，暗想这个财主真是不知好歹，便给余教大湾背后山峦封一地名叫“青龙嘴”，上面再封一地名叫“石栏杆”，心里默念经诀随口说道“石栏锁青龙；牛草镇大湾；青龙低头咬，大湾要遭殃”。说完，不过五拄着竹杖上到垭口寻龙去了锣山。后来余家大湾一冲冲的肥田尽长牛草，人们并修了牛草冲牛王庙，在庙大门两侧阴刻了对联一幅曰:“牛草镇大湾；石栏锁青龙”，于是便破了余家大湾风水。解放前余家大湾有人读黄埔军校，也有任名山镇镇长一职，没有出功名。传说当时水稻落塘(现科学角度讲是稻瘟病)人们跳起栽秧舞，拋栽秧粑，(五谷杂粮粑)，求“牛操冲”庙内神灵保佑五谷丰收”)。解放前，很多乡民前来烧香，香客络绎不绝，香火不断，表达希望风调雨顺，五谷丰登的美好愿望。
待续
