山景三：凤凰斋轶事
民谣曰：
凤凰涅槃茅屋在，年年施粥济民灾。
历朝历代勤修缮，大塘坝里凤凰斋。
????上古时代，女娲的儿子风皇，女儿女英为了救锣山乡亲们，竭尽全力打败了黑龙父子，献出了自己宝贵的生命。他们的身躯在锣山塘西边化成两条头搕大梁子山正对和尚石，南北走向起伏的小山脉。人们称呼叫“双凤朝阳”。
又过了若干年，黑龙父子养好了伤又一次钻出黑水塘准备喷水下雨。它们一看到两只巨大的凤凰伏在西边的塘埂上正监视着，吓得像惊弓之鸟立刻潜入黑水塘躲藏起来，很多年都不敢再钻出水面。
四季风调雨顺，年年丰收有余。乡亲们知道这是风皇、女英兄妹俩在保佑他们。滴水之恩，应该涌泉相报。乡亲们把风皇、女英居住过的茅草屋修缮一新，取名叫“凤凰斋”，x把风皇、女英存储下来的粮食年年翻晒，每逢荒灾年，凤凰斋就煮粥救济饥民。十里八方有生活困难的灾民都可以到凤凰斋吃粥渡过荒年。凡是风雨调顺的丰收年景，乡亲们无私奉献捐粮，大户人家捐款捐物到凤凰斋屯集起来，供灾荒年间施粥。这种扶贫济困的淳朴民风一直传承着……。
清朝光绪初年，活跃在丰都的一个地道的地方慈善文学社团——“家尚斋”。大多数人科名不高，属于典型的寒士诗人。他们继承、交流前贤的诗歌风韵，反映故乡的风物人情。这些寒士诗人生活在社会底层，同情劳动人民，乐于做慈善事宜。为首的名叫张尚斋，心地善良，非常同情劳动人民，平生乐善好施，人称“张善人”。他花钱买下锣山塘寺院东边院子(现在叫冉家石坝)和“八石丘”等20亩田土，请佃户耕种，留足自己一家人口粮运回丰都城后，余下的粮食全部捐赠给凤凰斋。张尚斋每年无私向锣山凤凰斋捐赠钱物一直持续到民国时期。
凤凰斋座落在锣山西边大塘坝，每年施粥济困，官府也大力提倡，历代曾多次修缮。远古的茅屋早已拆建成一正两厢共7间的土木结构的瓦盖房，建筑面积200多平方米。官府征收大塘坝凤凰斋周围20石租子的肥田沃土划拨给凤凰斋所有，由凤凰斋收租供济振救灾民。
灾荒年间，涌向凤凰斋的饥民络绎不绝：讨口要饭的，天灾人祸的，寺院上香的，三圣宫请愿的，沒有饭吃都可以去凤凰斋吃粥度过难关。当时，凤凰斋施粥济困救命也稳定了民心稳定了社会。
凤凰斋被清末民初国民党匪兵围剿汪神主的神兵放火烧毁，斋房遗址可见。凤凰斋济困扶贫的精神形成的厚道、淳朴的民风却吹遍巴渝大地，荡漾在神州大地……。
