这几年积极参与扶贫攻坚是机关单位的一项十分紧要的工作，大家都不能置身事外，都务必积极有为。本人连续帮困几年，帮扶的贫困户由五户减为四户，四户减为三户，三户到眼下尚需巩固的仅剩两户。我参与“一对一”扶贫其实更多也是按规定动作按部就班做，没什么特别需要提及的地方。但闲着无事时，我也可以与大家吹吹几事，互学共进。
写“巴渝方言”权当送“过年货”
年年春节送米送油，今年春节我改换一下方式，撰送了一篇“巴渝方言”权当年货，让老乡换换口味。
我草拟的这篇“巴渝方言”是这样的——老乡，都说“人穷志不能短”，这个“志”就像人的脊梁骨，人可以矮一点、瘦一点，但脊梁骨不可弯，必须挺直。你看我们丰都的“矮哥”，那么矮小的人，但因勤劳致富、自己富了还出钱修公路带动乡邻共同致富，成了远近闻名的先进人物，人人都以“哥”相称，不简单啊！你莫相信什么“命是天生就的，是前世注定了的”，那真是鬼话连篇。也莫相信什么“龙生龙、凤生凤，老鼠生儿打地洞”，“枞树脚的枞秧，柏树脚的柏秧”，因为祖祖辈辈都是土里刨食，自己“跟上艺”也好不到哪里，这都是糊弄人的话。
要相信“幸福不是毛毛雨，不会自己从天下掉下来”“天上不会掉馅饼”。好日子“天上不落，地下不生”，“人哄地皮，地皮哄肚皮”，“火车不是推的，牛皮不是吹的”。千万不可光羡慕别人，更不可嫉妒别人，“望人穷，怕人富”，搞什么“勤人做、懒人爱，‘叫花子’（乞丐）看见牵口袋”。也不要光巴望别人赏一点、送一点，那能解决什么问题呢？送金子肯定不如学“点金术”，盼别人送菜当然不如自己学会种菜，后者才是从“根”上解决问题啊！总之，一要勤，二要学，另一方面呢，一莫等，二莫靠，要靠只能靠自己。我们先人说“求人不如求己”，“人不求人一般大”，“人活一口气，树活一张皮”，“你我他都是两只手来两只脚，别人行我也能行”。我说的这番话不动听，但“良药苦口，忠言逆耳”，“为顾人的话不好听”，慢慢就想通了。
老乡，当今形势多好哟，党中央政策好，富民办法措施多，非常关心我们农民朋友，多次说“小康不小康，关键看老乡”，“没有全民健康，就没有全面小康”，“小康不小康，关键看（老乡的）住屋”，特别说“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。实施乡村振兴战略，我们重庆还有大城市带大农村，三峡库区后续工作，多好的政策啊！都说“识时务者为俊杰”，“机不可失，失不再来”，“来得早不如来得巧”。我们真是赶上了好时代，此时不搏，更待何时？拼搏致富，正当其时。“过了这个村就没那个店”哟，老乡，我讲得对不？也不要慢慢来，所谓“莫道君行早，更有早行人”，“龟兔赛跑”，龟靠什么？靠起得早、不停步，何况我们本就起晚了，怎么办？来，老乡，我们携手并进，莫怕，雄起。
入户帮扶时注意“吹闲弹”
我从这些年参与扶贫帮困工作的切身感受看，入户帮扶不能仅是按部就班做点“规定动作”，与帮扶对象多聊点家长里短、多吹点“闲弹”，往往能收到意想不到的效果。
我帮扶的贫困户中有叫李国政的，他家给我的第一印象是干干净净、清清爽爽，给人一种“人穷志不短”，不久就能打“翻身仗”的感觉和预期。按常规认为是女主人特讲卫生，经打听才知女主人常年患病（他家定为贫困户正因于此），老李也常年在外打点小工，他家的卫生全靠当时还在读小学的女儿李琴（他家是中年得独女）打扫。于是我便注意与老李爱人杨世琼聊起李琴的情况，这一聊，杨妹（我这样称呼她）话可就多了，说他家把兴家振业的希望寄女儿身上了。因为孩子懂事极了，读书回家看到妈妈生病躺在床上，马上就烧开水让妈妈服药，然后就做作业，然后就到野外寻找“蝉蜕”积多了卖钱，往往是遍坡遍岭寻找，直到天色黑尽方才回屋，一年下来要卖上千元钱，成了家里很大一笔收入来源。因为家里新养了一大群鸡鸭，进进出出很是热闹。每当她妈妈与我们聊吹脱贫大事之时，李琴就把鸡鸭吆进吆出，既要打扫卫生，又要防止鸡鸭跑出去偷吃邻家粮食，很是麻烦。我建议圈养，杨妹又说敞养的才能卖大价钱，这可就难为她母女了。
这以后我就多在李琴的学业上用功，经常给她讲学习方面的事，讲阅读、作文，讲人生故事、讲立志、讲孝善，讲“人穷水不能穷”，虽然“破破烂烂，但亦要干干净净”；讲“久病床前也有孝子”，你就应该做这样的孝女；讲“穷不过三代”，你就应该立誓改变家庭面貌，成为家庭的希望和光明未来；讲“自古英雄出少年”，你就应该做一个有出息、让父母为之骄傲的好孩子；讲“知识改变命运，教育成就人生”，你就应该靠好好学习来改变家庭的命运。有一次，当我及我的同事给李琴讲这些的时候，躺在床上的杨妹突发哭声，用颤抖的声腔说：“我和我那一位（指老李）就差你们这些说服教育人的话哟！你们今后来时不要买东买西了，就多给我李琴讲讲读书为人的道理啊！”李琴懂事地紧抱住她妈妈，为她搽净眼泪。
当我们同去的女同事帮他家打理冰箱卫生、收拾床上用品之时，也着意喊：“李琴，来，跟着我们学，今后家里的卫生就这样做。”后来我们再去的时候，听说她邻居教育孩子的时候，就拿李琴当榜样，并让李琴现身说法，整个院落的卫生都变了样，邻里的孩子们都变得懂事、勤奋和孝顺。
后来李琴考上了另一个镇（一个片区的教育中心）的初中，要驻读，回家照顾妈妈不方便了，但她还是抽空往家里跑，学习、顾家两不误。她妈妈的病在我所在的县人民医院的精心治疗下，也好了不少，家里家外忙乎了起来，希望能早点脱贫摘帽。她父亲也回到附近打工，希望能更好地照顾爱人和孩子。现在夫妻俩最关心的还是孩子，因为这是他俩兴家振业的最大希望。我也把帮扶重点锁定在李琴学业上，经常电话联系沟通、打气鼓劲，希望能给这个家庭一点切实的帮助，在全面小康的征程上，不掉队、有后劲。我本人也是个因“脑出血”而“改任非领导职务”的帮困者，对自己的帮扶对象也出不了多大力，最能做的就是给孩子多说说话、鼓鼓劲，很是惭愧！
弘扬光大上慈下孝文明家风
我联系帮扶的保合镇盖灵庙村贫困户刘守华家，是一个四世同堂的家庭，老父亲和爱人都是病人，加上两个孙子还很小，所以儿子儿媳没分家，也没外出打工。一家人还算勤奋，去年种了8亩水稻、5亩玉米，养了1头母猪、2头肥猪、7只羊、4只鸡、4只鹅、2只鸭，农闲时还在周边打点零工。像这样发展传统种养业的家庭，除了“养猪养鸡要不起瘟，种粮种菜要少点病虫害”，再就是要“一家人笑和、不扯内皮，老少一心”，不是说“家和万事兴，和气能生财，忍让家不败”吗？所以我所谓的“联系帮扶”，除了与镇上相关同志联系多多关照一下老刘家的种养业，再就是经常与老刘聊聊“孝慈和睦”问题。
其实不用我做什么工作，老刘作为家里的“主心骨”、“磨心”，上下关系处理得蛮好的，因为他有自己的一套“孝慈观”支撑着他的言行，我的工作就是让其巩固下来，并正面影响到他儿孙辈，使上慈下孝蔚然成风。比如说到“孝”，他说“家有一老，是一宝”。老人在，自己兄弟姐妹就要走动，就不得“生分”，如果老人没了，手足同胞就是“叫花儿（乞丐）烤火，各人照各人”，互不照应。只要老人在，自己虽也六十出头，但就不敢老，就感觉不到老，就还蛮有精神。如果老人没了，自己和爱人以下全是晚辈，自己就会感觉老了，就打不起精神了，就不顶用了，就会一天天“走下坡”了。老人再活多少年也花费不了几个钱，因为现而今生病有医保，老人一生节约惯了，不讲究个穿好吃好，也就图个温饱，老实说还不及个小孩的开销。再则，老人心情好时还吹点“聊斋”，让我回想起许许多多往事，老人就是一部活的族谱家谱，老人没了，我会像没根没系一样，不晓得从哪里来、到哪里去，心里会很空落。
对于“慈”，老刘也有他的一套“理论”。儿媳朱小琼人样儿长得乖，喜欢穿喜色一点儿的衣服，随时笑容满面的，有事没事偷着乐。我初见她，竟说了一句很不得体的话：“呀，朱妹你怎么一点也不像贫困户家的人呀？”说完我就后悔了：难不成贫困户就该整天显出“苦大仇深”的样子？小朱因年轻不当家、丈夫又心疼她，显得心宽神爽一点很正常，这与是不是贫困户家有什么关系呢？后来与老刘谈到“慈”时，老刘一语点出了问题的关键：我还不算老，儿子儿媳还可以稍微宽点心，年轻人嘛，穿好点、耍好点也是应该的，今后重担落他们肩上了、吃大苦了，他们也有点值得回忆的啊。农活、重活我多干点，让他俩多在孩子的学习上下点功夫，希望孙儿辈今后日子好过点，我老刘家才有个真正翻身之日。再则，让他俩多上上街、赶赶场，多跟人打打交道、淘点见识，莫学我只会养猪种菜，还会买东卖西，家里才能增加收入呀，才能早点脱贫摘帽呀！
这老刘呀，大我七八岁，我的老哥，虽没啥文化，但事事很有见地，人也善良，对上孝、对下慈，看得也远。人不都说“家和万事兴”吗？这样笑和（方言）的家庭，因人口多一点，经济上暂时还有点困难，但可以预料，不须多久，他家就会走上勤劳致富的金光大道。
作者简介
陈祥发，供职于重庆丰都县人民医院，系重庆市作家协会会员，作品散见于《四川文学》《中国文化》《重庆文学》等刊物，出版作品集《原野的风》。我的诗文观：靠真情走进读者深心。
