在金家坪村望仙台风景现玉米长势旺盛，在山脚下放眼望去，一片绿油油的王米正享受在万里无云，风和日丽的阳光浴。山谷间传来阵阵“包谷，包谷……”的鸟语神曲，更有“贵贵阳，贵贵阳，……”悲惨凄怜的仙鸟附和声。回荡山谷，沁入心间，响彻仙堂。仿佛天堂仙境一般，让人入梦如痴。
贵贵阳系杜鹃，也名四声鹃，鹰鹃。国家珍希濒危鸟类。其“贵贵阳”的来历有其凄凉动人的传说。
在关山脚下有这么一个传说，相传，在很久很久以前，关山脚下有一个不大不小的村落，村子里有一大户人家姓李，人称李员外。李员外妻子得了不治之症亡故后留下了一男命贵连，父子俩相依为命，过了三年之后，李员外又娶了一房妇人，那妇人到李家的时候也是因为丈夫亡故，带来了一个小儿子名叫贵阳。起初，那新妇人到还可以，只是在吃喝方面有好点儿的就给自己的亲生儿子，让先家房里的贵连吃饱就可，贵连也觉得应该。李员外看在眼里，也不计较，觉得贵阳小一些多吃点儿好的也没啥。日子久了，那妇人慢慢动了心思，心想，这李家家大业大，大儿子贵连是李员外的亲生儿子，将来两个孩子分家贵阳肯定要吃亏。便有了害贵连之心。
那一年二月二刚刚过了，晚上新房妇人对李员外说：“你看，两个孩子鬼连和贵阳也都老大不小的了，你也年时已高，家里的事情就交给孩子去掌管吧。”李员外说：“也好，那就让贵连掌家吧，他是长子。”妇人说：“交给贵阳吧，贵阳心灵手巧有心计。”两个人你言来我言去谁也说服不了谁。最后，新房妇人说：“那让他俩到后山开荒种麻，谁的麻先破土发芽，谁就先回来掌家。”李员外无可奈何只好答应第二天给两个孩子一人一担麻子，让两个到后山开荒种地分高低。第二天李员外将两个孩子叫到身边说：“你俩也都老大不小了，男大十五脱父子，你们都十五的人了，我也老了，将来这个家要有人掌管，现在给你俩每人一担麻子，翻过梁到后山一个东一个西你俩开荒种地去吧，谁的麻子先破土发芽谁就先回家，以后也就是当家人。”妇人把早就准备好的炒熟的麻子装进贵连的箩筐，又给自己的亲生儿子贵阳装了两箩筐没炒的生麻子，临走的时候还一再给贵阳说麻子担担千万不要和贵连交换。
贵连和贵阳兄弟俩挑着担子一起上了通往后山的山路。这兄弟俩相互很疼爱，一边走，一边吃着担子箩筐里的麻子，贵连走在前面，贵阳走在后面，贵阳抓了贵连箩筐里的麻子吃了几颗，感觉哥哥的麻子吃起来香脆，自己的麻子吃到嘴里生涩，就说：“哥哥，咱两个把担子换了吧，你的麻子吃起来比我的香。”贵连说：“都是一样的麻子，换个啥？”在贵阳的一再央求下，贵连和贵阳换了麻子担担。中午时分，到了分路口，贵连和贵阳分了手，一个到东山，一个去西山。贵连给贵阳说：“不管谁的麻子先出来，都要在分路口等着一起回家。”贵阳说：“好。”，就这样兄弟二人分了手，贵连进了西山，贵阳去了东山，各自开荒种麻。
半月过去了，贵连的麻子破土发芽了，挑着空箩筐下山来到了分路口等贵阳，天黑了，不见贵阳下山，第二天不见人来，连等三天，还是没有贵阳的影踪。贵连觉得事情不妙，顺着进东山的山路走进了山林，边走边叫着弟弟贵阳的名字，只听山间溪水响，不见贵阳有应声。从太阳冒花花一直到日落西山，一连七天没黑没明在深山老林中喊叫弟弟贵阳，可贵阳到底在那儿？贵连就这样喊，这样叫弟弟贵阳，直到喊破了嗓子，鲜血流在胸脯上，倒在了秘密的深林里，变成了一只美丽地小鸟儿。
贵连变的那只鸟儿，当地人一直叫贵阳鸟儿，至今还在密林里寻找着他的弟弟贵阳,从东山飞到西山，从西山飞到东山，不停叫着“李贵阳，李贵阳”。当地老人们一直传唱着这样一首歌谣：
李员外本是富豪人家，
只可惜命不好失了家眷。
娶了个二老婆做事短见，
为谋家产要害贵连。
生麻子能发芽熟麻子入土不见，
贵阳为救贵连把麻子换。
可怜那兄弟俩命丧黄泉，
叫贵阳的鸟鸟儿是哥哥贵连。
劝世人不要学那短见，
先家房和本房要看待一般。
其实在望仙台有另一个版本传说。
在很久很久以前，由于仙台地区多年旱灾，村民每到玉米长势时节，青黄不济，玉米收获还早，而村民粮食已无。只有上山打猎，采集野菜充饥。而名为李贵阳夫妇一家也不例外。一日，李贵阳为其有孕在身的妻子改善生活，决定去长江打鱼。结果李贵阳一去不回，其妻下河边四处打听匀无消息，极度伤心。一渔夫劝其早日回仙台，而此时她已身疲力尽，无法长途跋涉回仙台。在梦中观世音菩萨点化，让她变成一只鸟飞回望仙台。由于望仙台山峰高，在万里碧空时可一眼可望见长江，她更是飞上枝头，放眼目视长江，凄惨的叫着“贵贵阳，贵贵阳……”。
然而不几日，万里晴空，一大早便传来“包谷，包谷……”的呼唤声。（在电视剧里，特务常传递暗号声由此而来）其四声鹃以为是丈夫归来，便飞上仙台“贵贵阳，贵贵阳……”四处寻呼。
每到玉米长势旺盛，包谷鸟便飞上山头叫“包谷，包谷”便是妻暗示我已回来，也希望一大早唤醒玉米，快快成长，为其妻养家糊口。
仙台鸟语似神仙，
远离家乡却不在；
压力山大难脱身，
回乡奢望很无奈。
