主题: 探秘阴曹地府，穿越丰都鬼域之路——重庆一驴友写的游记。

探秘阴曹地府，穿越丰都鬼域之路

 

文+夏思荣

 

线路：重庆－都督乡—后溪村－天仙坑－尸料洞－撒尿岩—后溪－大宛山－庙桠口－白羊坪－寺家乡－锅圈凼－斑鸠石－箭竹林－望乡台－大桠口－羊子池－阎王殿－鬼门关－乌羊坝

人数：21人

历时：3天

方式：徒步穿越

线路背景：丰都作为一座“鬼城”早已被世人所熟知，“鬼域文化”几乎已经成了它的一个标签。在丰都当地有一条只有当地人采药打柴才走的小路，传说是人死后到丰都鬼城报到的必经之路。此次驴行线路就是这条至今鲜为人知的“鬼文化线”，此线路就在离丰都县城有七八十公里的都督乡的群山之中。通往鬼城的地狱入口、望乡台、阎王殿、鬼门关、奈何桥等诸多传说尽可在这条线路上寻到，而与之相映成趣的沿线地形地貌、天坑地缝、阴河鬼洞、莽林雪域，更是令人叹为观止。

 

 

人生一世，都免不了一死，死后魂归何处？众所周知，在中华民族几千年文化传承里，人死后都是要去“鬼城”丰都“报到”的。经过多方打听，我们终于确定了这条“报到”线路的具体走法。3月4日至6日，我们“相约去爬山”群21名驴友背着帐篷干粮，冒着飞雪阴雨，爬山涉水，徒步穿越了这条养在深闺人未识的鬼域之路，亲自体验了地狱入口、望乡台、阎王殿、鬼门关、奈何桥等诸多传说中地方。

 

下天坑入鬼洞，走马撒尿岩

线路：重庆－都督乡—后溪村－天仙坑－尸料洞－撒尿岩

中午12点，本群21名驴友准时由重庆杨家坪出发，经涪陵、丰都，到达武隆、石柱、彭水、丰都四县交界处的都督乡时，已是夜幕笼罩。天降阴雨，更因山路崎岖，车不能行，我们只好背上帐篷背包，戴着头灯，摸黑步行至山坳里的后溪村——传说中的地狱入口就在这附近。当晚吃过农家的粗茶老酒，就地扎营，一夜无梦。

清晨，在当地乡民刘军引导下，我们轻装前往附近的天仙坑，这里就是传说中人死后进入地狱的入口了，而我们的“鬼域之行”也将从这里开始。天仙坑坑口呈不规则形状，底部呈漏斗形，最宽处足有七八百米，坑壁和四周古木森森，乱石嵯岈，一眼望去，真像地狱张开的大口，让人不寒而栗。好在我们都是经历过N次驴行考验的户外爱好者，一行21人壮着胆子，沿一条宽不盈尺的小路走进了“地狱”。

刘军说，天仙坑里有许多奇禽异兽，以前他常看见一种形似狸猫的动物出没。在天仙坑旁边的一竖洞里，考古学家还发现了大熊猫遗骨，足见都督乡地理位置的特殊性。今日我们人多势众，坑内动物早已闻风而躲了，只有随处可见长满了暗绿色苔藓的古树，默默地迎接着我们。我们小心翼翼抓着旁边的树根或杂草，相互提醒着，生怕稍不留神，一脚踩虚跌入深坑。就这样，大约下到了直线距离一百多米时，路断了，再往下就要借助攀岩工具了。队里探洞高手“草鞋”曾经下去过，他说天仙坑深在五六百米以上，在坑底有一深约七八十层楼高的圆形竖洞，剌骨的阴气至下而上冒出，寒冷无比，酷似地狱。到了夏天即使站在我们现在停留的位置，也能感受凉风袅袅，仿佛有台巨型空调在坑底开启，异常清爽，是七月流火避暑纳凉的绝妙选择。因为没有攀岩设备，大家只有趴在石上向下张望，对着神秘莫测的坑底呼喊：“阎王大人我来了……”

原路返回，我们出了天仙坑，走向与地狱入口相关的尸料洞。坑与洞相隔不远，约莫三公里。踩着一段林中山道上山，小路弯弯，石子密布。转过山嘴，忽见壁立千仞的巍峨山岩之上，一道呈半月形的洞穴悬于岩腰。传说由天仙坑入地狱的鬼们走累了，有的就在这洞里住宿，所以每当太阳出来，远远地便会看见洞外有人摊晒死人的衣物，走近一看却踪迹全无，所以人称“尸料洞”，当地也有“鬼洞”一称。

到鬼洞基本没有路，只有抓住树枝藤蔓向上攀爬。费力地攀至洞口，只见洞口一侧有一木制方框。探过此洞的“草鞋”说是套竹鼠的，洞里出入的一种硕鼠，重达七八斤，因食竹而得名，其肉鲜美无比。仗着大白天人多，我们鱼贯入洞，行至数米后拐弯，光线全无，黑咕隆咚，寒气逼人。我们摁亮头灯，深一脚浅一脚，相互关照着往里走。洞内布局很不规则，时大时小，我们只能时而侧身，时而蹲下前行。脚下更是坎坷不平，鹅卵石等碎石密布，显然若干年前这里应该是一条地下阴河。不知走了多久，前方豁然开阔，一个约十平米大小的平台出现在我们面前，台上平整光滑，如天然石床，放上睡垫睡袋，十几个人完全可以在此度夜。要是鬼洞的传说为真，我们昨夜就该来此扎营，与鬼共眠，想必一定其乐融融。

举灯四顾，只见一道竖井般的巨洞直直地压在头顶，看不见洞口，洞壁上奇形怪状的石钟乳参差错落，显然是曾经的地下阴河从这里至上而下，经年累月冲刷浸泡而成。“草鞋”说他借助绳子上去过，上面洞道纵横，险象环生，至于更远的阴河源头和那些枝枝蔓蔓的岔洞就无法探明了，只有留给未来的探险者们去揭示谜底。在鬼洞里感叹一阵大自然奇观之后，我们沿来路鱼贯而出。下山至后溪村，背上帐篷背包，集合开拔。此刻，绵绵阴雨变成了霏霏雪雨，山路迷朦，21人的队伍小心翼翼地朝阴府驿站方向驴行。

走至附近的撒尿岩，“草鞋”说，去年夏天他带了几个驴友走过这里时，突然看见半山腰的岩石之中射出几股涓细水柱，犹如一群顽童站在那里比赛撒尿。岩石撒尿持续了大约七八秒钟后嘎然而止，遗憾的是大家被撒尿岩撒尿所吸引，争先恐后地观看，都忘了打开相机拍下这一奇观。听“草鞋”说完，大家就“坚硬的岩石怎么会流出水来”的问题讨论了起来，有说是尸料洞里流逝的阴河改道流经了此处；有说山体地下水渗透；也有说岩石之中本来蓄着水，人走过这里踩到了某个点，就像点中了人体的某个穴位，水就出来了；更有人说这是鬼们在撒尿呢……大家嘻嘻哈哈胡乱猜想着，慢慢向阴府驿站走去。

 

到阴府驿站乘地狱舟，寻宝锅圈凼

线路：后溪－大宛山－庙桠口－白羊坪－寺家乡

在泥泞的小路上慢慢前行，翻过大宛山，爬上高高耸立的庙桠口，再下到碧野连天的白羊坪，中午时分我们一行人到达了阴府驿站所在地寺家乡。四十余户农家安居在山脚平坝，茂林修竹，一如世外桃源恬静祥和。村前一棵堪称巨无霸的万年青傲然挺立，据说这是目前世界上最大最古老的万年青，树龄至少上千年。好客的寺家乡的乡民将我们请至屋里，由于时间关系，我们在温暧的火塘边匆匆吃完路餐，立马前往与后溪天仙坑地狱入口一脉相承的阴府驿站、地狱之舟和据传藏有财宝的锅圈凼。

走过村前小河上的石桥，行约两百米，就到了传说中阎王让鬼们打尖歇脚的阴府驿站。首先映入眼帘的是异峰突起的一片峻秀石林，如雄狮高坐的狮子堡，堡上有一破败小庙名“天子殿”，此前这里塑有造型各异的地下诸神和牛头马面护卫，均毁于“文革”。传说此地原本是要修皇城的，最终因阎王不同意而施法造成地陷山崩中止，所以这里至今还有大片废弃的基脚，而不远处的锅圈凼天坑及周围断裂沟壑就是当年阎王发怒的杰作。

正说着，只见狮子堡上隐约冒出一缕缕白气。“草鞋”说，每当天气暖和，石上便会冒出这种气体，时有时无，十分诡异。我们走近细看，石头严丝合缝，根本查不出气体是从什么地方冒出来的。一位队员开玩笑说：“是不是驿站里的鬼们走累了在蒸桑拿哟。”引来一阵哄笑。

继续往前，穿过一片竹林，就远远看见一天然生成的巨石，酷似古船，宽约五六米，长约七八米，船上似乎还满载着乘客和行李。走近看更为奇特，石船离地约一公尺悬空翘首，仿佛正航行在水面之上。船下原本有阴河之水流过，尽管眼下水枯石现，石船仍然翘首在此等待着乘客。这便是传说中的“地狱之舟”了。据说人死后先从后溪村的天仙坑入地狱，行至这里分两条路去丰都鬼城，一条是徒步至望乡台经阎王殿、鬼门关、奈何桥到丰都；另一条就是在这里乘上此船，顺着地下的阴河直达丰都。区别或许就在于有钱的坐船，没钱的走路吧。这样想着，我们纷纷爬上石船坐下，大叫着：“船老板开船哟。”算是坐了一回地狱之舟下阴河了。

离石船两百余米是一天然沟壑，大地仿佛在此嘎然断裂，沟壁长满了野草杂树。站在沟沿向下望，深深的沟底仿佛有阴河在流动，地面以下约百余米的沟壑间横跨有一座天生石桥。顺着阴河再往下走约一公里密林，便是有名的锅圈凼，实际上就是一个巨大天坑，上大下小形似锅圈故名“锅圈凼”。站在坑上，隐约可见底部有水流过的河床痕迹，想必鬼们乘着地狱之舟顺流而下来到这里，再钻入深深的地底去的丰都。坑壁悬岩上远远可见一石洞，洞口一平台，搭有石墙，这便是被称为全球唯一建在天坑壁上的寨子，又名“藏宝洞”。据说兵荒马乱之年，丰都首富李永焕为躲兵患，对坑壁上的天然石洞上进行了改造，将家中财富运至此洞，雇了一士兵把守，无人上得此洞。所以至今流传洞内藏有数不清的财宝。遗憾的是到藏宝洞的栈道颓败，不能入洞觅宝，我们只有站在锅圈凼边缘叹息。

 

走入鬼域雪线，夜宿望乡台

线路：寺家乡－斑鸠石－箭竹林－望乡台

离开阴府驿站，21人的驴行队伍浩浩荡荡，继续向着海拔近1800米的望乡台挺进。走过一段机耕道，又开始上山穿林，到达斑鸠石，荒草丛生，已然进入了无人区。汗流浃背地爬上一座高山。举头四望，地上、竹林间、草丛中都点缀着厚厚一层积雪，白茫茫一片。时下已是初春三月，重庆主城正阳光和煦，暧风频吹，这里竟是北国风光。

能在重庆三月天遇见这难得的雪景，我们一路欢呼雀跃，踏雪驴行。山越爬越高，积雪也越走越深，山沟溪流早已冻结成了晶莹的冰挂。而脚下这条山民打猎砍柴走过的羊肠小路，也因积雪的缘故变得险要起来。好几处悬崖深渊，路只能容下一只脚，我们负重前行还要担心冻雪的湿滑。“草鞋”和刘军在前面拓路，遇上危险地方，我们相互提醒着，手抓岩壁上的竹技，慢慢移动脚步，稍不留神便会竹断跌下深沟，后果不堪设想。

或许真该感谢“阎王”，21号人马总算有惊无险地走过了一道道危险路段。继续踏雪上山，然后在挂满厚厚冰雪的竹林中穿越。这里便是有名的箭竹林，据说在早有一山民来此打竹笋，看见过黑白相间的食竹动物，根据天仙坑竖洞中探明的大熊猫遗骨推测，这里很可能曾经是大熊猫的栖息地。

黄昏时分，经过近九个小时负重跋涉，我们终于到达都督制高点，海拔近1800米的望乡台。台上并没有什么标志，只是高出其他山峦的一个平台。传说人死后行至这里，便要站下来最后望一眼家乡才去丰都鬼城，“望乡台”也由此得名。此时的雪越下越大，寒风刺骨，一站下便冻得手脚发僵，气温估计已下降到零下七八度。好在山顶有一间牧羊人遗弃的木屋，走进一看，杂物狼籍，羊屎遍布，不知废弃了多少年月。当即整理了一番，就此安营扎寨。嬉笑着吃完晚饭，至深夜钻入帐篷，蜷缩于睡袋，聆听木屋外北风呼啸，想着此处的诸多传说，渐渐地进入了梦乡。

 

看魔镜寻觅阎王殿，过奈何桥出鬼门关

线路：望乡台－大桠口－羊子池－阎王殿－鬼门关－乌羊坝

早起，吃过早餐，再次踏上了前往阎王殿、鬼门关、奈何桥的征程。一路上的风景美得惊人，一夜的雪，将大山莽林装点得更加厚实而柔软。“草鞋”说，夏秋之交来这里，到处是弥猴桃、山梨、毛板栗、野杨梅挂满枝头，看着让人垂涎欲滴。如此原生态，使我们穿越在林海雪原中乐此不疲。

翻过一道岭，又走出一片树林，视野突然开阔。这是一个巨大的山桠口，极目远眺，几乎看不见裸露的山头与植被，只有一片茫茫雪域。大家在雪地上又一次惊叹：“有没有搞错，这是重庆境内的三月吗？” 

中午时分，我们下到了积雪覆盖的村落羊子池。在忠厚淳朴的乡民家中吃过路餐，告别乡亲，我们马不停蹄继续寻找阎王殿。直直地下山，仿佛在走向地心，终于下到了最低处。走进村里打听，村子中心那户农家便是传说中的阎王殿。走进那户农家，老人指着脚下告诉我们，很早以前这里香火旺盛，不知为什么后来庙毁人去，变成了普通农家。遗憾地站在阎王殿的地基上默默祈祷，而后离去。村民把我们带到早就渴望见到的的魔镜前，这是一块墨绿色巨石，石中雕刻着一个直径不足半尺的圆形。传说每天夜里，这面石镜便会对着山顶上的望乡台发光一小时，人站在镜前，就能照出前世的属相。传说曾经一县官到此拜访阎王殿，不经意站到了魔镜前，一看自己是一头肥头大耳的丑猪，一气之下，找来女人的经血泼向镜面，从此魔镜失灵。

遗憾地离开魔镜，我们走向离魔镜不远的鬼门关和奈何桥。这是一条夹在两座巍峨大山之中的深邃地缝，形似门户。乡民说，鬼门关以前的最窄处只能容一人侧身通过。谷中还有一天生石桥，人称“奈何桥”。传说那些没钱坐地狱舟，只能走陆路的鬼们最后就是过了鬼门关和奈何桥，才到达丰都鬼城落户的。我们徐徐走过峡谷，体味着鬼们走过鬼门关、奈何桥的心境，别有一番感慨。

走出了峡谷，鬼域之路的征程就算完成了。看着脚下干爽的机耕道，真的诡异，峡谷外仿佛压根就没下过雨，想起鬼域路上的阴雨飞雪，不可思议又真真切切。回望这一路，有收获，有欢笑，有惊险，遗憾的是没有看见奈何桥边的老妇人卖孟婆汤，要是喝上一大碗，肯定忘记烦恼。哈哈，作为驴友，我们亲近大自然，寻访山间的粤秘，不正是忘记都市烦恼的一大情趣吗？而丰都这条鬼域之路特色鲜明，显然是我们走过的又一经典之路。

 

TIPS：

鬼域之行所需装备：

冲锋衣、冲锋裤、抓绒衣、快干衣、快干裤、帽子、雪套、手套、背包、帐篷、睡袋、睡垫、登山杖、全防水登山鞋、水壶、炉头、套锅、驴行水桶、驴行刀、打火机。

注意事项：

1.保暖衣服带足，帐篷要防雨帐，山下温度与重庆差很多，山上雨雪交加，极冷；

2.登山鞋最好防水防滑，山下天晴，山上却经常下雨落雪；

3.干粮带够，宿营点没有人家，饮食靠自己背上去。除中餐在路上吃干粮，早餐和晚餐可在山上自己做，所以最好准备些熟食品和半熟食品。

顶起！

没写时间，是哪个时候增穿的？

都督乡，在10年我是去过，倒是没有听说过有这条线路，不过真有这条线路倒想去暴走一趟，不过我问一下楼主为什么没有看到你说带上急救箱呢。最好上传点风景图片，这样更吸引广大的暴走一族朋友们。。。。

这条路不是吹出来的哈，实实在在的有，只不过有些传说和风景要问当地人才晓得，比如那个魔镜，没当地人给你讲解，你很可能错过，还有阎王殿那地方，只有外村的人会给你讲阎王殿就是那里，但真正到了那小村子你问哪里是阎王殿，那里的人很可能会不理你/他们有忌讳的，但只要讲明来意，他们还是很热情介绍的/