[原创]名山，一群外行在改造。。鬼城前景堪忧_百姓丰都_丰都论坛_第3页

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4合格市民
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发表于：2010/5/3 21:33:44
来自：重庆

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   此贴本不想发，但作为一个丰都人，总觉得不吐不快。

   名山真正的古建筑因历史原因之故，在本县旅游开发利用时已不多矣。而现存殿堂多为80年代初期修建，经数十年风雨，庙堂装饰以及部分建筑确实需要维修或者重建。修葺本是好事。虽然聘请的所谓专业仿古施工队伍，然而所用之法实不恰当，个人认为百害而无一利。

   修缮古代建筑有一个不变的定律，那就是修古如古。前些时日因为陪同一外地朋友登山，看到的改造场景实在让人震惊。。。。如果说直白点真想骂娘。首先看到哼哈祠已经全部拆除，一群工人正在忙碌-----在做钢筋水泥基础准备重新修建。

随之上行数十米，新建一亭。全部现代机械打磨加工的地基石和柱基石。上有木作，皆上色做旧处理。而前行至报恩殿也已经全部拆除，用老法正在上木梁修建，基石也皆是机械新工。到达寥阳殿前，才猛然发现明代桥栏不知道什么时候已经换然一新，皆是机械加工。又登33步天梯，玉皇大殿已经新修完毕，也是现代工艺不再赘述，而右侧老牌坊不见了踪影。余甚急，问及一工作人员，答曰：“已拆，待重立”。。。。。当下无语。鬼门关前，已经雷人数年的现代石雕诸鬼像又一次让我作呕。进得大门，抬头猛见一新修石坊，再次把我雷倒，而前行10米又见望乡台正在贴外墙砖。。。。。。。。。。

所幸耀灵殿暂未遭毒手，然店旁却有一“声电鬼洞”

不熟悉古代艺术品的人可能对此没有太多的感受，我想说的是，修葺殿堂可以购买到老的石墩使用，而市场和民间也有大量的雕花建筑构件可以使用。在用新工修建殿堂的时候，应该保留和尽可能的大量使用古代建筑构件，这些东西的价格并不贵，然而达的效果是现代工艺难以做到的（让参观者一看就以为全是老建筑）。现代工艺追求速度，绝对不会耗费大量时间和人力来手工创作（也创不出那味道）。说到艺术，不得不提到名山的泥塑，虽然是80年代新塑，然而确是老艺人所作，绝对承袭了古法，无论身形神态无不有古意。这也是我在外地收藏朋友前所炫之本，然此次哼哈2将，地藏菩萨以及闵公父子已毁，后塑，形神难及矣。百子殿内以前也有80年代的西方三圣泥塑，以西游记为背景，人物众多，颇有意境。后毁之，又作石雕，又毁之，，，现在整个殿是面目全非，全部是潮州金漆木雕工艺，然而传统川工不见踪影。大量的现代工艺，大量的现代艺术品已经作为名山的主流了，现在的名山已经在渐渐的失去特色了，一旦没有了特色还有生存的空间吗？

试问掌权的各位大爷，游客到此看什么啊？看一个比较大的现代仿古建筑群？这全国各地都有啊。丰都游客量年年下降，你们在找原因吗？为什么会有做世界最大的阎王像之类幼稚想法？这会成为旅游的焦点？如果我说会，估计您也不会相信。老一套的鬼文化已经在市场上卖臭了，我们在做好硬件基础设施的同时（不是指名山现在这样花钱办臭事），我认为我们应该大量挖掘儒，释，道的文化，我们在北岸仿古建筑群修建上可以增设比如全国最大的道教文化文物艺术馆（这个资源相当丰富）。川渝的石雕艺术品世界闻名，可以修建古代石雕民俗博物馆，或者购买大量古代石雕艺术品充斥景区，这有很大的好处，既集中保护了文化遗产也成为一个新的景观，且不会与以前的景观有冲突。在挖掘开发古代艺术的同时适时在推出惩恶扬善的鬼文化，不是不可行的。也可尽量整体搬迁一些有特色的古代建筑物在景区重建。。也就是说，现在有游客已经具备很强的鉴赏能力了，首先景区要有看头--千里之遥来要有老物可看。我地为道教胜地，可建道教三清关，再花几百万可购不少的古代道教神像文物陈设，可学大寺之法，只收门票，勿为利高价售香具。再请老端公作法表演，此也可吸引香客。。。。。。总之，没有噘头就没有游客，没有特色就没有发展。

最后呼吁：80年代的泥塑请尽量保护下来，二仙楼，耀灵殿，寥阳殿，只可加固整修，不可拆毁重建。如拆并是罪人，丰都的罪人，世界的罪人。。

[此贴被丰都收藏协会于2010-7-26 21:54:17编辑过]

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