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重庆市丰都县十直镇南濒长江,江岸线30华里,是全县江岸线最长的乡镇,东与忠县任家镇接壤,距丰都县新县城45公里。全镇幅员面积108.5平方公里,有耕地面积2169.57公顷,森林面积5万亩,森林覆盖率达32%。全镇辖17个村,1个居民委员会,54个村(居)民小组,12992户,43468人,其中:集镇常住人口6860人。全镇地势西高东低,属丘陵立体型气候。海拔高度在105米——1080米之间,年均气温在17.5℃左右,年均降水量约1106.3毫米左右。 自然资源丰富。海拔1080米的高山,特产不甚枚举,如优质大米、数不尽的山间野果、清凉安适的桃花洞矿泉水、高山好药材...
马鞍寨,位于蒋家山脉中段白岩口处,与干龙洞对峙,距贾葛山约二里。传说:以前蛮人进川,心狠手毒,不仅抢人财物,嚼人米粮,而且不分青黄皂白,见人就杀,非常残暴。老百姓闻风丧胆,无可奈可,为防御蛮人的虐杀,就在山峦起伏,长满青松,四面峭壁高约800米相似马鞍形的山尖上,筑起防御山寨。后来人们叫它马鞍寨。此寨造就坚固,全是又大又厚的石头,依山砌成夹层寨墙,高约三米,中间填满厚厚的泥石,独门出入。石头门框,石头门槛、园木柏树门,再铁板钉覆其上,门后铁条横竖扛着,真是牢不可破。寨内堆积很多石头,而且用人工打成的不少石滚。若是蛮人撞来,寨内人就群起而攻之,既向蛮人甩石头,又向蛮人推石滚,使蛮无法插脚。若是拼命前来,石头、石磙、刀矛齐下只有去见阎王。因此,蛮人闻风丧胆,素不敢去马鞍寨骚扰。现在,重峦叠嶂,山色苍翠,衬托山寨,远看秀丽山川,象人坐在马鞍上,近视山峦山寨,雄姿壮丽,古迹健在,寓情于景,非常壮观。
马跌凼离贾葛山一华里,在干龙洞山下,金银坎、马鞍寨之间的河沟中。是高镇、十直镇通向牟家场、保合、三元镇必经之道。旧社会石柱县步行去重庆的捷径大路。据传说,南边是娇娆的美女山,北边是姣貌的男儿山。一次,有个男儿骑着骏马路过此地,马突然不走,鞭打也不向前走,相反后退,马退到岩边,人马一齐掉下岩去。马滚在河沟,四脚乱蹬,把河沟蹬成一个凼,人们叫它马跌凼。骑马男儿从地上爬起来,回头看究竟,朦胧中,忽然一个美女动情地涌向前来,拥抱着男儿吸吻。男儿看到美女的娇娆,吞吐不清地说,我的马跌岩,生死未定,怎么赶路啊!求情菩萨保佑我的马安危无恙!什么要求我都答应!美女毫无羞愧地说:“只要你爱慕我,能来同宿夜,听雨对床眠,我保证你的马一如既往地驯服听话。”说着又扑来抱着男儿不放。男儿无可奈何,只得承认。第二清晨,马果然与前一样。过后,人们叫这地方浓郁马跌凼。现在凼边石头上的马蹄印:天造地设的娇男美女对峙地形,生殖器同在一起,流水潺潺,生动逼真,栩栩如生,象活的一样,呈现在光天化日之下,过路人无不瞅它一眼,才离去。
金银坎位于干龙洞山根处,离贾葛山一里多,是十直镇、高家镇通往牟家场、保合乡、金盘、红心的大路。1日社会商人用马从高家镇驮盐巴、布匹等货物至保合、金盘等地,又从山后场镇驮山货、煤炭去高家镇,全是石梯通道。路旁竹苦坝,住有一户穷苦人家,夫妇俩靠租地耕种糊口,接连生了十二个小孩,有十一个小孩不是冻死,就是饿死,只留下一个苦命儿子。夫妇俩为生存奔波,劳累成疾,后来既不能劳动,又长命不死,又没衣穿饭吃。常年累月靠苦命儿子外出讨饭过日时,苦命儿子讨回饭,自己不吃去敬养双亲。人们叫他苦竹孝子。
传说:一天晚上,讨饭儿子做梦,梦境中一个白胡子老头说: “你再不要外出讨饭了,你是孝子,明天你到离家500米处,我把山槽用刀搭成桥,过桥后在路壁有两个洞,放有珠子两颗,捡回去分别放在两个镡子里,它会给你饭吃。”说着,人醒梦散,白胡子老头不见了。第二天,苦儿子按老头说的去做。原来路中的山槽又深又宽,人很难过去,稍不小心,就掉下山槽,滚在河沟跌死,现在是一块又长又厚的石板搭成了桥。过桥不远的路壁掏开松毛,果然有两个洞,捡回两颗珠子,分别放在镡子里。第二天去看,满满两镡子金子和银子。。从此,双亲的病治好了,也有吃有穿,结缘婚配成了家。过后,人们称这地方叫金银坎,苦竹坝。现在,过路人都要回头瞅这洞子一眼,有的甚至去掀开松毛看金银洞。
大石仓位于十灯公路旁30米,离贾葛山不足一里。是十直镇高家镇等外河场镇到双龙场、滩山坝等后山地区必经之道。在公路壁约30公尺处,天造一个大石头,离地高约10米,长约15米,宽约6米,中间是空的,三面石壁不能去空间,唯有西边有一个天生门,人们摸着石磴爬进仓去。仓的东西南北,天上地下,是风透不进的自然石壁,只有东边约有三米长一个缝隙。传说:这缝隙是耗子偷吃仓内谷子啃的,人们叫它石窟门,阳光可从缝隙照射到仓内。仓内干燥,常有邻近小孩爬进仓内玩耍。
离石仓对面不远是谭家山,山上天生两个石头,一个叫猫石,形状似猫,捕鼠姿态跟在后面;一个叫耗子石,形状似鼠,在前面拼命地向前迅跑。传说:猫发现耗子在仓内吃谷子,将耗子从仓内追跑去谭家山。猫追前面的耗子,后面山上又跑来一只耗子,准备进仓吃谷子,则跑到仓顶上,被人发现,耗子就趴在仓项上不动。大石仓是一家财主堆积黄谷的,耗子常去偷吃谷子,把财主吃伤了心,才喂一只猫,从此仓内谷子才久存无损。现在,大石仓、猫石、耗子石、仓顶耗子均形象逼真,栩栩活现在人们眼前。确是美好、古奇、古怪,令人欣赏。
惊险洞,又叫洞子岩,位于老岩。离贾葛山一里多。山高约1000米以上。全是松山峻岭,与蒋家山相连。在山的半腰悬岩处,天生一个石洞。洞口外面是几十丈高的悬岩,岩脚是乱石河沟,洞口上面是向岩倾斜的石壁,岩上有五、七尺宽的石磴向岩边斜着,是人们上山打柴的小路。解放前,一次有两百多斤重的野猪,路过小路,前面无人堵截,后面无人追打,突然从路边滚下河沟,当地跌死。洞口右边是草木不长地白石岩,常年有猫头鹰和鹞子出没飞翔,鹞子昼出夜归,白天飞出捕食,晚间伏趴在白石岩上;猫头鹰夜出昼归,时有悲惨叫声,使人伤心难听,夜间飞出捕食,白天伏趴岩上。洞口左边石岩上长有大碗粗的松树和大小不匀的杂木,无人砍伐。若要去洞口,必须手攀松树,脚踩树根,眼看石壁慢慢游动可到洞中。如不慎心,稍有疏忽,就有掉下石岩的危险。所以叫惊险洞。
干龙洞,位于老岩,距贾葛山一里多。据传说:这洞原是装满清澈见底的水,一年四季不干涸,而且泻流不息。后来,有一天,天气睛朗,万里无云,代法老师去马鞍塞岳父家耍,巧碰舅母与他开玩笑说: “代老四,听说你的法术很高,样样都行,你能把对门山上的龙请出来吗?”代法老师(人们叫他代老四)说:“你要陪我当夫人,我就去叫龙出来,但出来后你莫喊我代法老师,要喊我天兵天将。”舅母说: “你真有本事请龙出洞,我承认给你当夫人,我也喊你天兵天将。”说着,代法老师走在前面,去干龙洞,舅母在走后面,站在对面美女山上远看。天高气爽,太阳火红,突然狂风骤雨,雷声隆隆,顿时,果然代法老师骑在龙背上,笑咪咪地从洞口出来,直下马跌凼河沟,吓得舅母三魂掉了两魂,忘了喊天兵天将,而喊代法老四。龙听到喊声是凡人,便将龙尾一摆,把代法老师甩在洞口边地上跌死,龙就随洪水去大海。从此,洞中的水不见了,无水成了干龙洞。代法老师的尸体葬在洞口外边,乱石成坟。现在,形象逼真,洞在、坟在。
干龙洞,洞深约200公尺,洞口高约10米,洞宽约4米。洞内有楼层,有不少小洞连大洞。人可以从洞口进出,进到100米处,阳光从天空照射到洞里,尚可看路。如若再往前走一是不见天日,难走;二是洞深怕蛇虫伤人。恐惧阴森,无人走过。小洞,人不能站立行走,只有弯腰屈膝爬行。洞内四周全是龙骨石,有很多蝙蝠,常在里面休养生息。它们晚出早归,白天徜徉。每年二、三月间,当地农民,有的从洞口进到里面,掏蝙蝠屎用着肥料。肥质比尿素肥还好:一是肥性持久壮苗;二是不坂结土壤,长蚯蚓。洞中外面是茂密地柏树,树大枝繁遮天蔽目,无人修剃,杂木杂草丛生遍地,阴森可怕。脊梁全是龙骨石,高低不平,长满杂草异木。洞尾平坝,从前烧过沙罐,人们叫它沙罐厂坝坝。离洞口很远才有人家居住,若是单人入林进洞,还深感胆怯、恐惧。是旅游、避暑的好地方。
天坑,离贾葛山一华里。传说,从前有一个钻天入地的妖魔,白天不见形影,夜间出来残害百姓庄稼,找不到原由,百姓痛苦难言。后来,天公知晓其情景,怒不可遏。为人民免除灾害,就派铁拐里出阵。铁拐里率领兵马,带上武器,决心除妖。走到瓦屋山就碰上妖魔,与之斗法宝。妖魔斗不赢,不得已就钻入土中。妖魔入地处,突然新生一个山堡。铁拐里见妖魔无形中不在了,发现前面平地突生一个山堡,断定是妖魔作弄的化身。于是追至山堡前,用拐刀直插堡心。刀一入地,山堡没有了,成了两边高中间低的垭口,妖魔非常狡猾,又在前面突生一个山堡,铁拐里急起直追,接连插了四个山堡,山堡成了四个垭口。后来,人们将四个垭口改成田地耕种。铁拐里毫不放松地直追,追到老岩背后,用拐刀向山堡猛力插去,似乎插穿山底。这时妖魔被刺死,前面再没有新生的山堡,拐刀插出地面,山堡成了四面高中间低,约两亩大一个凼,装满了鲜血,刀抽山空,血在无形中不在了,至今不知血往何处流去,解除了百姓苦难。后来,人们将凼做农田,滴水不漏。水多了,就往靠山壁的漩坑中流去,也不知流出地方。说来出奇,漩坑面上有块石板淌着坑口,拦阻水冲的柴物,无论多大的雨,就是山洪爆发,水再多,漩坑也能容流,杂草杂物冲不下坑。水流向何处,至今不知涌出地方。农田栽水稻无水源不缺水,水稻无损,年年丰收。
通海洞,位于白菩萨山麓,离贾葛山五百米,距十灯公路两百米,地设一个山穿通海洞,幅员半亩,四面高、中间低,深直径10米的山窝,不能积水做农田。传说:从前有个养鸭户,八月秋收后,放鸭路过此地,突然两只鸭子从路边掉下山窝。放鸭人跑去捉鸭子。鸭子见人就乱飞乱跑,跑到靠外山的坑洞处,直往坑洞钻,人在后面追,鸭子越撵越跑,追到洞底,发现一条阴河,鸭子扑下河去凫游,阴河只听微弱地流水声,不见阳光。试探!河水冰凉,不知深浅,鸭子凫去,无法捉到。放鸭人只有跟着下洞的路爬了起来。直到第二年六月,鸭子从洋渡溪长江河中浮了起来,在河中凫来凫去。被打鱼人看见就用鱼网将鸭子捞了起来。其后,情节传到放鸭人耳中,急忙赶去问打鱼人,并讲了掉鸭子的时间、地点等经过,与之搓商,拿钱把两只鸭子赎了回来。过后,人们认为这里有邪气,就千方百计地凑钱,到处化募钱粮,在通海洞上面、十直镇通往蒋家山的大路旁,修了一个山王菩萨,请山王爷扶正压邪。从此,过往行人在此歇气,当地人时有烧香焚纸敬菩萨。现在,通海洞杂木丛生,荆棘繁多、覆盖着整个坑窝。
白菩萨,此地与贾葛山对峙、隔峪相望。是十直镇、高家镇通往双龙场、三元镇、理明、乐家等场镇的必经捷道。全是石梯大路,两旁是国有森林,茂密松山遮天蔽日,阴森三里无人烟,山中飞禽走兽繁多,野猪、山羊等不时出没、不时叫唤,陌生人路过此山,甚感毛骨悚然,惊恐二分。
在山岗的垭口上,塑有一个两丈多高的关圣大帝神像,全是白色石头铸成,手中拿着五、六尺长的大刀,威风凛凛地站在路旁,面向长江,看着大路,居高临下,大有气吞山河,万夫不当之勇。传说: “关圣大帝每天午时显示惩恶扬善之威,若阳光照耀,其神像千姿百态呈现在整个山岩,做了过恶事的人,只能看见一个菩萨,没有做过恶事之人可看见千姿百态的百个菩萨。”以前蛮子到双龙场、蒋家山等地去抢劫民财。关圣大帝就坐在歇堂子山顶上,双脚伸在酸草沟河中,看究竟!一次蛮人果然来了,走到莲花地坝垭口,出头一看,一个无大可大的人坐在山尖上,脚伸河中,再不敢向前走!只有缩头回去。保了一方平安,在垭口路旁,径方约六、七尺大的石岩堑,是来往行人歇气之地。垭口偏中长着一根百年青杠树,枝叶繁茂,遮掩着整个垭口,真是珍奇可观。路壁石岩的石头上碗大一个凼,石壁泉水流入碗中,行人站在路上喝碗中水,透凉解渴。解放前不少人敬菩萨领略风光,如若不去,便自惭形秽,悔之不及。解放后,破除迷信,菩萨毁掉。百年古树,年久树空,剥去表皮放火烧树心,半月后树倒。现存岩堑,菩萨站位,凉水井等风物。
神奇的贾葛山
贾葛山,山顶圆形平坦,面积约一亩左右,常是凉风拂拂缭绕悠然。四周松树环抱卜中间修有三间庙宇,每问一个神像,正中塑吕尚像(即姜子芽,俗称姜太公),两边是慈善观音、山王爷像。庙外平坝,是避暑、休闲、观景之地。离山顶下约100米处,天生一个山磴,地势平坦,面积约二至三亩,建有四水归池的庙宇,上殿正中是高大威严的玉皇大帝,两边是王母娘娘、太上老君、孔子、孟子、骗天老祖、药王爷神像,横殿各有九个罗汉菩萨(即十八罗汉),下殿塑有高大而威武的灵官菩萨,两侧是历代和尚的牌位。庙宇全是古式的木瓦结构,美观、大方、漂亮,中间是天井、花卉、四季芳香扑鼻。常有和尚在此食宿、烧香换水,迎接客人。
在庙宇旁的山壁处,有指姆大一股自然泉水,常年不断,涌流不息。
传说是天公赐水。天公为人民,提出山间自有常青树,世上应有百岁人。喝天公送的水,可解渴舒心,除病解愁,心身安适,延年益寿。少有病苦,灾难,人活百岁不倒。茂密松树长满山岗,风景秀丽,气候宜人,山花山果遍野,春来鸟语花香,秋来果实累累,真是乐享天堂。
传说,贾葛二人将庙宇修好,菩萨塑好后,办了一个庙会,唱戏四十八天,迎接菩萨就位,为民除病增寿,保佑平安,大显身手。从此,每逢年过节,不少远近客人,当地百姓,到此朝山拜佛,焚香烧纸祈祷。远客在此食宿、喝长生水,除病解愁,近者携壶提水回家,老少同喝。有的朝山乘凉,观景,在天高云淡、万里无云,山顶可看丰都鬼城名山,可望县南风景,蜀东古迹悟觉寺,东观洋渡溪长江大河,可望乌羊镇洪鹤桥。真使人心旷神怡,游心忘返。如若不去贾葛山一游就深感内疚,悔之不及。解放前,国民党中统特务,曾出没于庙中,解放后破除迷信,当地人修大猪圈,将庙宇切掉,菩萨捣毁在地上,现存庙宇基石可考,山顶成了废墟、荒坝。但山依然一派庄严肃穆、巍然屹立、豪气犹存、引人入胜。